В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа.
Христос воскрес!
Дорогі браття і сестри!
Самарянка, йдучи до криниці, виконувала звичайну роботу, як кожен день.
Щодня вона приходила до криниці, щоб набрати води так потрібної для
життєвих потреб.

Бачимо, що шлях, котрий приводив її до криниці, сьогодні привів до Месії.
Чи справді вона думала, що зустріне спасіння? Ні, не думала. Христос
прийшов несподівано і, будучи Богом, побачив в душі самарянки, щовона
буде світлом для самарян. Саме її ім’я, яке з передання знаємо було
Фотинія, означає «світло». Душа її була осяяна світлом одкровення Месії, а
вона просвітила співвітчизників своїх, сповістивши про Того, Хто має
прийти. Continue reading →

Хто згрішив: він чи батьки його, що сліпим родився?
25 Нд. 6-та після Пасхи, про сліпородженого. Глас 5. Єв. 8. Епіфанія і
Германа свв.
Розповідь про сліпонародженого чоловіка, яку описує євангелист Іван, до
певної міри є дуже близька нам. У нашому житті є багато ситуацій, котрі
стаються незалежно від нас, на які ми не завжди можемо швидко знайти
відповідь чи спосіб вирішення.

Коли людина зустрічає у житті різні труднощі, проблеми і старається їх
вирішити чи шукає способів їх вирішення, тоді в її думках часто виникає
запитання: чому це сталося? Хто в цьому винен? Ставлячи запитання „чому?”,
в такий спосіб особа шукає причину даної проблеми, старається у певній
мірі виправдати себе, знайти корінь проблеми не в собі, а поза собою, в
іншій особі. Через запитання „чому?” увага особи у великій мірі
зосереджується на собі. Людина неначе старається вирішити проблему
власними силами. Continue reading →

Вознесіння Господа Ісуса Христа
Свято Господнього Вознесіння відзначають на сороковий день від Пасхи,
завжди у четвер. Вознесіння Ісуса Христа, Сина Божого, у воскреслому тілі
на Небо означає прославлення людської природи, що входить у повноту слави
Божої. Святий Іоан Золотоустий говорить у свої проповіді: «Сьогодні
людський рід совершенно примирений з Богом. Зникла давня боротьба й
ворожнеча. Ми, що були недостойні жити й на землі, – вознесені на небо.
Сьогодні стаємо наслідниками небесного царства, ми, що не вартуємо й
земного, виходимо на небо й унасліджуємо престіл Царя і Господа. А людська
природа, від якої херувим боронив рай, піднесена тепер понад усякого
херувима».У Символі віри християни сповідують, що Ісус Христос на Небі
сидить «праворуч Отця». Цей вираз треба розуміти не буквально, бо Бог
Отець не є обмеженою істотою, поруч із ким можна сісти по той чи інший
бік. Вираз «сісти праворуч когось» означає «стати його правою рукою»,
тобто набути всю повноту сили та влади. Цим підкреслюється, що Син Божий
Ісус Христос цілком рівний Богу Отцю. Continue reading →